母根雅父

尊敬的诸位精神科学贡献者、艺术家、福气满满的我的母亲国父老乡亲们：大家好！

今天，我想与大家分享一个我一直在思考、探索，并希望通过艺术与文化传承传递给世界的思想——“母根雅父”。

“母根雅父”是我对文化根源、生命滋养、人格修养、艺术精神与人类文明关系的一种理解和几十年的实践经验。它不仅仅是一个文化概念，更是一种关于生命、教育、艺术、家庭、社会以及宇宙和谐的思想探索。

我希望通过这个理念，让我们重新思考：人类的文化从哪里来？艺术为什么能够打动人心？教育的真正意义是什么？在科技飞速发展的今天，我们又应该以怎样的精神，面对人工智能与未来文明？

（一）母根雅父是文化教育传承的精髓

“母根”是什么？母根是我们世界民族文化永恒生命的精血：是蛋白质、维他命、碳水化合物、是参天乔木的根。一个人只有知道自己的根在哪里，才能理解自己从哪里来，也才能更加清醒地思考自己将走向何方。

既然我们的生命从娘胎带来了美好的天性，可是时间又让我们的生命跌宕起伏，天性渐失。是母爱的伟大，让我们从零岁开启人生教育第一个黄金期。母亲的呼吸与心音让幼小的生命学会了呼吸，学会了静静地聆听自然的呼唤。

意大利心理学家玛丽亚·蒙台梭利（Maria Montessori）认为：“正常遗传基因不可错过零至六岁人类幼年时教育的关键期”。我们人类一生不但需要玩具、音乐、视觉享受、味觉刺激、嗅觉反射、更重要的是情志气质的养成、“母根”肩负起教育启蒙者的天职。她把人体“精、气、神”三宝的“补精”作为童蒙教育的根基。是伟大母爱的奔腾，是超越种族、宗教、语言、国界的人类文明前行中的女性光辉。

雅父是什么？是象朗朗乾坤那样无私恩养大地的父爱，是用慈悲和智慧的品性使孩子们长成参天大树。是克明俊德的“雅”。苏格拉底说：“真正的真理是找到自己最无知的部分，当我们人生从零开始到生命的结束，都是为寻找真理而经历四大教育的黄金期即：0-6岁蒙学补精期、6-26岁志学养气期、26-60岁儒生守神期、60岁后晚晴守静期。

在“母根雅父”这一教育精髓中，“雅父”可以被理解为责任、担当、引导与传承的象征。在我们博大精深的中华文化里，有一种改变人生的命运，向文明的曙光前行的种子字是可以内修外明的。比如观想“雅”字。

我们可以如此思维：人类因吃五谷杂粮加之地、水、火、风、空的不平衡。使我们身、口、意布满俗气。此刻我们要学习观想“雅”字，并且作形貌及精神气质的观想：雅姿、雅致、雅气、雅乐、雅静、文雅、高雅、典雅、优雅、风雅——

如果说母根代表生命的滋养，那么“雅父”的精神就提醒我们承担责任、建立方向，并将智慧传递给下一代。

综上所述，“母根雅父”可以真诚而豪迈地说，它是人类文明教育的最佳护航。我们在新西兰三十多年就这样以传道、授业、解惑的中国传统书院学派的教育形式培养了无数隆礼正身的国之栋梁。他们有开创性的政治家、教育家、艺术家、科学家、医生——。他们在母根雅父教育精髓中格物致知，升华人生。

（二）千年传承一真气

我一直对宇宙的运行、生命的生长以及螺旋形态所呈现的秩序充满兴趣。从许多自然现象中，我们可以观察到螺旋形态：植物的生长、某些贝壳的纹理、旋涡的运动，以及部分星系所呈现的结构。

这些形态让我思考：佛家有“千年保鲜一朵花”，我们伟大的中国艺术精神也同样能“千年壮旺一真气”。生命与宇宙是否存在某些值得通过艺术去探索的共同规律？我希望将这种对宇宙螺旋气场的理解，转化为具有个人艺术语言的有形符号。让不可见的运动，通过中国书法传承千年的真气、线条、墨韵、空间、节奏和结构，成为可以被观看、感受与思考的艺术表达。

在我的创作探索中，螺旋不仅是一种几何形态，也可以象征生命的循环、能量的流动、文化的延续，以及文明在传承中不断更新的过程。心明吉祥符号书分为以下四个系列：

1. 宗匠书学传承的脚印《金石诗书画光辉传宗接代》、《十一位宗匠的脚印》
2. 南太平洋书学创新的脚印《玄鸟》、《恭听既明》《长无相忘》
3. 般若书学传承的脚印《心经》《顺治皇帝出家自叹诗》
4. 千年书学授徒的脚印：《千年书学源流授徒长卷》

我希望通过这四大系列的探索，建立一种能够连接传统文化、现代视觉语言与宇宙意象的艺术体系。同时也能“一挥玉笔千年去，万发顛毫香阵荣”。

我并不希望用艺术简单地解释宇宙，而是希望以艺术为桥梁，让人们重新观察自然、理解生命，并对未知保持敬畏。在这个意义上，艺术不仅是创造，也是探索；不仅是表达，也是人与世界之间的一场对话。

（三）母根雅父书法螺旋香阵四大系列课件略述：

课件三大主题：（一）经教，（二）笔墨香阵，（三）草堂煲汤自有神方

目前请求的单位初名《母根雅父书法螺旋香阵与长卫康养》

《母根雅父书法螺旋香阵与环球康养》

《母根雅父书法螺旋香阵纽约大师课》

第一期：制作广播课件共 5 个。

1. 引言：
2. 蒙学班【 0-6岁，补精期】
3. 志学班【 6-26岁，养气期】
4. 儒学班【26-60岁，守神期】
5. 晚晴班【60岁以后，和静期】

人生教育四段诀

主讲：心明师

前言：人的生命是有限的，知识是无限的。如何能把无限的知识和信息转化为智慧，这就需要伟大的母爱和父亲慈悲的恩养。”书法螺旋香阵“是为实践人类教育的最高境界即：唤醒生命的天性、激发生命无限的潜能及造就宇宙欢喜人而至。

别人怀宝剑，我有笔如刀！

指授：【视频得见心明师边讲边挥毫为“母根雅父书法螺旋香阵题写”精-气-神-静”概括人生四个年龄段的教育精华。】

题目：书法螺旋与身体螺旋

主讲：心明师

口传：当人类与自然越发失和的世纪，如何能从根本上“德与智彼此相恬养”？这需要圣人的智慧和太元真气的“大手笔”。它能让我们精神内守、全形宝命。

我把《宇宙螺旋气场符号书学法帖》贡献给天下所有平等的生命。希望能叩开一扇“人体脏腑气机升降与宇宙气旋方向同频共振的书法康养大门），让生命的吉祥符号书永远伴随你的成长。把中华文化、思想、艺术的千年真气壮旺起来，传承下去。

指授：云纹、连云纹、和新增的“回龙纹”（此乃除肝郁热得清凉之符号）

书写准备：（1）鼻吸气，导入腰肾中，提笔直达笔尖。

（2）口吐气，随字的笔画细细吐出废气。

书法香阵：【云纹、连云纹、疏肝气回龙纹 】

随心明师治经、养浩然正气（适合6-26岁养气期的志学班）

主讲：心明师

口传：庄子《齐物论》言：大块噫气，其名为风。人类一旦超越地球物理科学原始音，从五脏六腑大声发出的就是风。 此时年轻生命三元和合（男精、母血、灵魂），生命诞生而且大声开口“啊”、到了七八岁肾气繁盛；14、16岁天癸之神（象火一样的阳气）朝山顶飞升。年轻的生命筋骨强劲，气血方刚，为避免盛气凌人或阴气伤身。我们要学习圣人的智慧：随心明师治《四书五经》、《黄帝内经》、《孝经》、《尔雅》、《史记》等十三经。这些传世文献是草堂入门的必修课。目的是让我们在机器人的时代依然能格物致知而不是被他所格。

指授（书法香阵）：【羊角纹、以及“天”字五体螺旋运笔，意调五脏 】

何谓儒？何谓书法香阵？（适合26-60岁，守神期的儒学班）

主讲：心明师

口传：“贤乃国家之宝，儒为席上之珍”（明·程登吉《幼学琼林》）意思是：德才出众的人是国家的宝贝；学问渊博以天下为己任的儒士好比宴席上的山珍海味一样矜贵。此时期的书法螺旋香阵充分体现学子们“志于道、游于艺、乐于学”，是母根雅父教育精髓群星璀璨的体现，儒生们博习亲师，在各自领域里知行合一，此时的教育以周礼传承几千年的国子“三德”为人格高标。即：至德是根基，敏德是善行，孝德是民族文化圆满真理的成就。

指授（书法香阵）：【书云纹、陶索纹、花瓣纹、和纳篆入碑，千年书法真气的传承】

倾听长者的智慧，（适合60岁以上和静晚晴班）

主讲：心明师

口传： 天意怜幽草，人间爱晚晴（弘一法师将李商隐“重晚晴”升华为“爱晚晴”句）

阴阳和静，鬼神也不扰（庄子语）当人生教育四大黄金期：补精—养气—守神—和静，进入最后的尾声。我们要直面生死，守静观大水、静坐挥毫调呼吸、广积阴德，为子孙后代开太平。

随心明师继续学习庄子的逍遥游，将磅礴万物以为一，以天香为宗的“香道”、以茶品为德的“茶道”、以善根为本的“人道”。把诗、书、画、印、文融为一体。

书法香阵：以心明师《宇宙螺旋气场符号书学法帖》为课本，假以时日，练就出宇宙螺旋与身体螺旋的书法阵阵香气。

指授：见心明师香阵、香道、茶道演示。

结语：

各位朋友：

“母根雅父”对我而言，是一个仍然在不断探索、不断丰富的思想体系。

它提醒我们，生命需要根，文化需要传承，艺术需要精神，教育需要仁爱，责任需要担当，科技需要方向。

我们既要珍惜历史留下来的智慧，也要勇于探索未来未知的可能。我们既要尊重自然的秩序，也要发挥人类的创造力。我们既要发展人工智能，也要始终把人的尊严、生命的价值与社会的福祉放在重要的位置。

我希望通过自己的艺术创作、文化研究与思想表达，让“母根雅父”成为一种促进理解、鼓励创造、连接传统与未来的文化理念。

以文化为根，以仁爱为土，以智慧成就艺术；以责任守护生命，以和谐连接世界，谢谢大家！

子玄草堂二贤：子玄师、心明师谨致！

2026年11月6日立冬日于纽约草堂