（1 ）对中国书学源流的研究，是在近代金石书画学派宗匠李瑞清（清道人）的周钟鼎文和李健的殷商甲骨文研究的基础上,更进一步往前探究,初步发现夏文明前后宇宙螺旋气符,场符,声符,实体符及古文化陶形文字符是中国书学的源起。以“纳符入篆、纳篆入简”继承和发展清道人“纳篆入碑、纳碑入贴”的书学理论。创作了《千年书法长卷》、《十一位宗匠诗书画长卷》、《心明书美丽清华简》等，是极具“传承与创新风格”的当代艺术作品。

 

（2）提倡学书是学明心见性，研书如研经史子集，善写五行吉祥符号书。创作数百幅具有人类精神共享价值的作品。并将夏商周及史前文化符号与新西兰毛利文化符号进行时空的对唱。创作《玉颂》《百寿》《玄鸟》等符号书法作品系列。给新中文化艺术交流开启“伟大传统与时代风格”的历史新篇。

 

（3）总结前辈的心法独创“书学童子功”倡导国学与书学双向训练。上世纪九十年代率先在新西兰中小学教授中国文化哲学、书画、茶道及传统手工美劳等，那时还没有孔子学院和孔子课堂。在潜心研究和创作之余，心明接受中国驻新西兰奥克兰总领馆委托；教授当地政、法、艺术、教育界的国际友人学习中国语言文化。成为新西兰中国友好协会高层次了解中国礼乐文化艺术的专家。

 

（4）陈照心明的另一学术贡献是：经过数十年的潜研。完成了《草堂三部曲》又名《李健研究》。把尘封了半个世纪的一代大师李健在诗、书、画、印、文非凡的艺术成就和学术贡献研究整理编著成全集。今年正值中国上海文史研究馆建馆六十周年纪念。《李健研究》填补了近代中国文化艺术史上缺失的珍贵篇章。李健作为近代金石书画学派传承史上顶尖的大师，陈照心明在研究中发现李健在诗、书、画、印、文的学术贡献和艺术成就有四：书法如“琥珀紫檀之光”。绘画“三才有宝”。篆刻“ 独步西泠。“诗文“锦心绣口”。李健不但是一位金石书画理论考证学家，同时也是一位口碑载道的艺术教育家。他继承和发展了清道人开创的临川李氏金石书画学派的理论与实践的心法，对当代文化艺术教育人才的传承和培养极具宝贵的价值。正如刘海粟大师于八十年代与上海美专老学生回忆李健时说：“李先生生前不慕名利，与世无争，亦不善于交接，逝而名未荣顕。斯人、斯学、斯艺、斯品超迈群伦，几近失传，实在可惜。（褚翠敏记）”。

 

1, Xinming has done a thorough research on the ORIGIN of Chinese calligraphy based on the researches of Zhou Dynasty Zhong Ding Inscriptions by the great master Li Ruiqing (aka Qing Daoren), as well as the researches of Shang Dynasty Oracles done by Li Jian. After years of research, she came to the conclusion that the Chinese calligraphy could be traced back to the Tao shape symbols and the swirling symbols for Qi, Energy Fields, Sound and Object from the Universe in Xia Dynasty (2070 BC). She has created many artworks to manifest this discovery, such as “Thousand Years Chinese Calligraphy Timeline Panorama”, “Eleven Great Masters’ Poems Long Roll”, “Beautiful Qinghua Jian Style by Xinming” and so on. All of these are large innovative modern artworks marked with strong features of Chinese archaistic heritage that are wondrous to behold.

 

2, Xinming believes that when learning Chinese calligraphy is like leaning to be Enlightened, the wisdoms within the art of calligraphy will become universal and hence break the barriors of cultural limitations. Therefore, she had studied Chinese ancient wisdoms from various doctrines, history, literatures, teachings from the great masters as well as archaeological symbols, and then created hundreds of artworks that could resonate with audience from other cultures. She had also put the ancient Chinese symbols together with Māori symbols to create a new harmonious existance, such as “Ode to the Green Stone”, “Baishou” and “The Heaven Bird”, which has contributed new elements to the booming culture exchanges between New Zealand and China. She has also commited to promote Māori culture to the Chinese.

 

3, Xinming has designed a Chinese Calligraphy Childhood Curriculum, promoting learning both Chinese civilization studies and calligraphy studies at the same time from an early age. In the 1990s, she started teaching Chinese philosophies, calligraphy, paintings, tea culture and hand crafts in New Zealand primary schools, way before Confucius Institute was established. Prof. Xinming had also been approached by the Chinese Consulate General in Auckland to teach Chinese language and culture to the local offcials in politics, art or education sectors who desired to learn. She is also one of the senior scholar and artist members in New Zealand China Frienship Society.

 

4, Another academic achievement of Prof. Xinming is her recent book Studies of Li Jian which took her almost a decade to finish. This book includes detailed and accurate materials (Li Jian’s poems, calligraphy artworks, paintings and seals) with excellent photographs, and was completed with rigorous academic integrity and dedication, which had revealed and preserved the once deemed as a lost page in Chinese colligraphy history for half a century.

 

 

《淽水前集》 一 陈照心明

 

《淽水前集 》第一集

 

序诗

陈照心明

 

父之 赐名曰心明，

直教一生为世尽 。

如今杏坛越洋兴，

出入百子经史定。

沛然春风化雨情，

瀚海雄雁憩潮影。

咳吐挥毫五岳临，

南海一颗孤辰星。

 

题跋：一九九七年元月，为古风诗集 作序。

 

 

一  一剪梅 词
陈照心明

 

琴弦销魂晚来秋，
盈着娥裳，
愣入亭幽，
雪中谁捎佳音来，
青鸟探时，
月影箏楼。

 

歌自叹咏溪自流，
一耸青山两地锁愁。
此障无计可消除，
才去宇愁，
却回肠喉。

 

题跋：1997年妹妹携女儿回国，吾独自沉吟。

 

 

二 如梦令 词
陈照心明

 

昨夜风腾雨骤，
清梦沉忆君酒。
告雁儿略住，
却展翅不肯休。
难了，难了，
徒使春风损寿。

 

题跋：一九九八三月十五日风雨中一惊一吟。

 

 

三 勒马行 五言
陈照心明

 

皇城勒马行，

闺阁意长进。

一时醉雄躯，

万里渡芳心。

 

题跋：一九九八年十二月一游南岛皇后镇，马背上作诗。叹而立之年不立，不惑之年而惑之。生平首次骑马， 刹那间如清风明月，将军战袍，壮怀激烈兮。

 

 

四 钗头凤 词
陈照心明

 

宫墙柳，内装欢，
东风有情最难端。
桃花落，痴情薄，
一朝梦醒，万般成昨，
过过过。

夕阳甜，寻梅雪。
钗头凤舞与君觉，
梦里洛，镜花果，
但得清凉，莲花心拓，
硕硕硕。

 

题跋：一九九九年五月二十九读陆游唐琬钗头凤有感，也和一首。

 

 

五 凤凰吟－ 赠玄儿 七言
陈照心明

 

弄玉乘凤会织女，

萧郎骑凰遇牛郎。

人间痴情曾几许，

宁静致远参经洋。

男耕女织凡尘事，

琴瑟相随俗事忙。

离合悲欢幽窗雨，

义薄云天君子堂。

 

题跋：九九年天不老，情难绝。

 

 

六 凤凰吟 之 二 三分流水 七言
陈照心明

 

两情相悦云汉中，

三分流水沐东风。

玄儿参经般若功，

雁客归来醉娇容。

君子七养圆觉通，

小人轻慢角声同。

修身养性天涯松，

莲花璀璨再相逢。

 

题跋：子玄传佛法予夫君

 

 

七 凤凰台上忆吹箫 又赠玄儿 词
陈照心明

 

飘风暴雨，
湘君云渡，
沈园梨花枝头。
都说天不老，
情难孤舟，
海棠心事谁道。
应念我，
终日低徊，
低徊处，
情义相辉，
能舍能留。
舍留，
无情有思，
但慷慨生哀，
雁过几秋。
云汉幻彩，
潇洒依旧，
涛涛巨浪蜃楼，
涓涓流，
仁君何愁。
青草心，
独留春色，
上智宫遊。

 

题跋：一九九九年八月子玄觉有情众生，布施不着相。

 

 

八 浪淘沙 词
陈照心明

 

月朗星移中，
聚散朦胧。
白梅紫玉杨柳风，
窈窕云雁春日融，
一醉芳丛。

把酒话苍松，
气贯长虹。
今年花敌去年红，
明年万木更葱雍，
知与谁共？

 

题跋：己卯年中秋赏月良朋益友共聚，共勉他年。

 

 

九 念高堂 七言
陈照心明

 

父亲大德感神明，

偶染小疾无需惊。

满眼春风重伫亭，

仁者何惧生死星。

 

题跋：一九九九年十二月慈父住院手术成功。思亲情切，游子聊寄。2001年仁德慈父往生净土，泣血之痛，恭铭先父墓碑联：乔松翠柏仁德彰，朝辉玉楠万世昌。

 

 

十 渔舟唱晚 七言
陈照心明

 

山容水态仰高士，

风吹鳞甲遇君时。

一网尽撒悲欢事，

二话清点离合雨。

夕阴阳落归去徐，

月朗风清抚琴叙。

六载海棠香几许，

百年舟山正适志。

 

题跋：2000.12.30 题渔翁高士图。

 

 

十一 和一帘幽梦 －凤凰台
陈照心明

 

我有一竹高台，
不知凤求凰在。
多少韶华流水钗，
欲诉东风不予睬。
窗外杨柳随风迈，
今夜雁过湘君来。
春去冬来无觅海，
徒使春风探歌台。
谁能解我愁怀？
谁将佳期堆在？
若能琴瑟睡莲开，
共此一曲凤凰台。

 

题跋：新世纪，情归何处？

 

 

十二 唐多令 词
陈照心明

 

何处郁金香，
十方诸佛堂，
任时轮飞朗朗，
却道早春无限芳，
垂杨柳，
雁儿行。
镜花水中央，
青山难遮挡，
望长城山色茫，
云中漫步觐三皇，
得宝典，
心怀畅。

 

题跋：2002年九月 心明又动凡心。

 

 

十三 清平乐 天救
陈照心明

莲池飞渡，
平沙鸥归路，
散淡一逛已银河，
三彩唐马仰天哭，
无常天命谁把握.，
八瓣莲花住心湖，
愿大悲大慈观世音，
救我姐妹出离苦 。

 

注释：2002年10月，清闲姐痛失伴侣， 子玄、心明以慈悲和智慧随上师一起做法会超度亡灵，后有彩虹三道，示现佛法的力量。清闲姐终于释怀。

 

 

十四 临江仙 词
陈照心明

 

不惑韶华谁唱和，
总是闲愁东风。
蝴蝶兰花恬淡容，
虚无蕙质色，
一念见性空。
竹榻蒲团本一家，
恰似显密圆融。
夏想秋月映西彤，
问清晖独语，
果然可爱中。

 

题跋： 2002年12月31日 心明收获极品兰花随即参参。

 

 

十五 菩萨蛮 （1） 词
2003 作
陈照心明

 

良师划刮琢磨士，

弹指九百六十次。

一神俊登楼，

凡心绝尘游。

照天临地施，

万放千钧力。

何处是江山，

芙蓉紫霞般。

 

菩萨蛮 （2）
2017 又作

百年触物尽留神，

金石为开近在身。

放下千钧甚，

照天临地恩。

依松玩鹤情，

办道参禅真。

何处逸怀芬，

草堂山间好离尘。

 

题跋： 2013年照心明为玄儿得一宝石而作，联想金石书画学派之光辉与 玄儿正名“为开”之渊源，故美其宝石名日“为开石”。

 

 

《淽水前集 》 二 陈照心明

 

一 芭蕉水月 七绝
陈照心明

 

万种风情紫雀铜，

摇落春晖玉林中。

一鶯揖对新芙蓉，

便引诗泉水月宫。

 

题跋：2003年 8 月乔迁之喜。见芭蕉树（天堂鸟）风雅脱俗，晨鶯高 歌 ，真是万物有情，天地无私。心明有感而作。

 

 

二 定风波 词
陈照心明

 

名士风流盖斗八，

高逸潜沉寿山崖。

千仞凌天深秀碧，

食氣，

休心恬淡煮香茶。

息智养拙虚无境，

本性，

尘劳俗事处通达。

雪沁梅花香领尽，

精进，

独存一灵千钧发。

 

题跋：为天助苑长老德健君六载重逢，村民同庆老地主玄儿家。2003年 10月6日 心明敬词。

 

 

三 岁寒三士 七律
陈照心明

 

岁寒方知塞外奇，

长空振臂雪雄獅。

能凡既圣祥云立，

渐悟渐修雪莲池。

尽看江南吹怨柳，

应聆漠北大夫词。

人生得此三灵逸，

沧海横流天地怡。

 

题跋：心明于2004年10 月目睹子玄不凡布施有感而作。

 

 

四 题 黄钟 七律
陈照心明

 

昆仑山奏咸池钟，

洛神云车驾六龙。

登高一呼千年去，

绣口锦心五老峰。

空谷幽兰帝子雍，

道深德长芳泽中。

一挥纤笔他邦叙，

万发颠毫故国颂。

 

题跋：2005年恭传夫子思想予西方弟子有感而作。

 

 

五 渔家傲 词
陈照心明

 

五岳飞霞山泼黛，

九泽夕浪鱼翔赛，

恰似千年蒙法熏。

众仙里，

歧轩国手独风彩，

扁佗出蛇换心外，

治虎医龙药王盖。

飘然去，

楚天仁子光明载。

 

题跋：心明耳闻身受妙手仁医同生治病，以词一首感谢！
丙戌年正月初六。

 

 

六 江城子 词
陈照心明

 

一期无常天马郎，

微尘相，

心波光，

三界时辰慧命已天堂。

纵使凄凉伤心处，

月满圆，

歌难亢，

洪名万德观音王。

狮子座，

密语方。

悲怜众生心猿行三想。

千门香麝鸣凤凰，

乾坤事，

爵坦荡。

 

题跋：2006年5月20日吟铭。再见吧我永远的警卫郎🐶🐶 （狗狗Moose)

 

 

《淽水前集 》 三 陈照心明

 

一 山河重拾 七律
陈照心明

补天沐日两奇才，

事功彪炳救川灾。

举国蒙难仁义降，

山河重拾垂亿载。

青囊春暖三军佑，

独见天朝神威泰，

妙传锦囊金刚法，

无量莲花九州开。

 

题跋：七律山河重拾为中国四川2008 年发生八级大地震而作，
子玄与天下大德高僧神传金刚法光明圆满。 婴墨侯戊子于新西兰子玄草堂。

 

 

二 浪淘沙 词
陈照心明

水木丰岭南，

幸福漫漫，

百年几度惊风雷，

一声号角又竟帆，

文化承担。

仁义允恭含，

甜美般般，

千年适志一挥笔，

丹心雄鹰龙腾翻，

百姓安安。

 

题跋： 2005子玄断未来的转轮王，后应邀作为 2011国际华
人书法大展的题词

 

 

三 清平乐 和山谷词

陈照心明

 

情归何处，

紫藤闭月夜，

若有人知情锁深处，

换取归来同度。

情无心仪谁知，

除非问取伏羲，

隆隆无人能解。

因南海掠过龙龟。

 

题跋： 2008年 和山谷《清平乐》词，以此聊慰寂寞潜研遗世路。

 

 

四 大宗师赞 七言古诗
陈照心明

 

神游三代祖师表，

甲骨篆籀凤腾蛟。

汉有张敞清有梅，

立品潜研挥瀚蕉。

王者之民中郎高，

云根神骨二祖效。

心不自悟道不留，

硕儒蔚起牧童萧。

 

疏注：
1.祖师— 开金石书画学派的大宗匠李瑞清（1867—1920）字梅庵，三千年书学源流派别燎然心目，手又能副之,彻上彻下,集书学之大乘也。引自李仲乾之[书通]。
2.篆籀— 籀(zhou) 是古代汉字的一种字体，又名大篆。秦以前的文字。
凤腾蛟- 清道人书法如蛟龙飞舞，凤凰展翅，风神超拔。
3.张敞—汉宣帝时唯一通大篆之才子.
梅——是指玉梅花庵清道人李瑞清。
4.立品——清道人《书断》开宗明义“书学先贵立品”
挥瀚蕉–引怀素僧芭蕉树下挥毫无一叶不尽墨色典故来比喻清道人“纳篆入碑，纳碑入贴”驰骋古人荒寒之境， 指爪摧折，直到生命结束前一晚上还临池不休的治学精神，足以模范后世，孕育万代。
5. 王者之民— 特指高品大智之国民，语出清道人时任两江师范校长时演说词.
中郎—–  汉蔡邕字中郎，其书波骇涛翻，磅礴宇宙。此处喻与清道人齐名的大书法家曾熙（1861–1930）时有蔡中郎再世之誉。
6. 二祖—– 指毛泽东亲自提名为上海第一届文史馆员的李健（1881—1956）字仲乾，号隺然居士，清道人的犹子，与张大千，胡小石，吕凤子，姜丹书…等同为当代金石书画学派清道人的高足，其成就非凡，时称大小李。
7.  心不自悟－－语出老子《道德经》，这里特指继承和发扬光大清道人和李仲乾伟大精神和学问的第三代世界著名学者，当代艺术大师魏乐唐，方闻，杨之光，程十发等。同时也透视了心明作为第四代志学之士，沿着宗匠的脚印自觉承担传乘大宗师书学心法的历史重任。
8.牧童萧——特指童年殷商文化育，薪火相传的新一代。（心明注）

（摘自《心明书学大脚印》）

 

 

五 虞美人 词
陈照心明

行云流水何醉了，
吐长虹多少。
扁石压虾喻坡公，
细藤挂蛇但见一涪翁。
苏黄抱腹历历在，
只叹青铜改。
问世间大笔缘由，
恰似巴颜分岭东西流。

 

注释： 1. 苏词如丈夫出门大步流星，但在山谷道人笑论中其词有时候尤如
大石压扁虾尛。
2. 涪翁如高士策仗，坡公喻其书时有细藤挂蛇之状。
3. 巴颜哈拉山是长江黄河分水岭。
4. 青铜，古镜也。山谷道人称，士大夫三日不读书，对镜自照，面
目可憎。此处叹时下学者缺乏对镜自省的治书治学之风。

 

 

六 江城子 词
陈照心明

 

十九春秋辞草堂，

好哀伤，

怎可忘，

重洋万里无处道凄凉。

纵使岁时曾聚首，

相对面，

九回肠，

平生仁孝立纲常。

青山绿，

水清凉，

苹果树下好梦香。

 

题跋： 念孝狸奴 亚历山大， 2016往生净土。

 

 

七 《北辰养生诀》
陈照心明 2015

岐黄二圣有绝招，饮食男女精化气。

叩齿咽津弹耳道，揉鼻转目搓神貌。

旋腹推浊手臂摇，摩足提肛沧海笑。

敦品一盅粗粮逍，身为北辰一首脑。

岂及清凉僧家好, 六字真言常诵牢 。

五脏六腑圆满照，嗡咩呢咇咪吽—
Ong Me Ni Be Mi Hong

 

题跋 ： 余授《黄帝内经 》，弟子颇信余说，无它，吾常
告诫曰 ：真睡真梦 ，全神贯注，苍龙守东方，
白虎伏西方，丹田精气连云，遨游碧空，神水循
环，万八千岁非妄也！今特为二十一世纪之贵人，
低头看手机之众奉上良方，行、住、坐、卧自在修耶。
岁在乙未（2015）草堂门人雅集时。
陈照心明作于新西兰含笑花开的子玄草堂。

 

 

八 渔歌子 《荣耀》
陈照心明 2011

诗狂几度出岭南，

青眼白眉濡墨酣，

品琴心，

腾剑胆，

卓然不群公持竿。

 

题跋：渔歌子为佑局吟大家而作。 辛卯南海孤辰星心明于子玄草堂。

 

 

九 扶正玉斧 七律
陈照心明 2012

 

云手无畏印三光，

扶正祛邪玉斧忙，

山中自有王者香，

明月松间最宜长。

 

题跋： 毛利人民以玉斧护生，子玄方便舞此法器治病救人，余与众生
乃欠揍之主。一笑！

 

 

十 藏珍玉壁
陈照心明 2014

 

一物从来有一身，

一身从来有乾坤，

两河文明今又见，

德气同归壁藏珍。

 

题跋：以清华简入笔

 

 

十一 完美帝基
陈照心明 2015

 

喋喋小吏手摇旗，

天翻地覆踏虎皮，

我游太仓胸一粒，

地宁天清有帝基。

 

题跋：甲午心明为更有能量之神而书。