原载：陈照心明《我和我的动物仁波切》
2024年果然应了春联：“常生欢喜应祥龙，春风融佛万事通。”先是北半球传来草堂世女得一小龙女，再就是弟子司晓得一小龙子。草堂二师真真乐不可支矣！
最开心是草堂小一灵到底荣归牠的部落。草堂曾是牠的伊甸园也是牠过去生的精舍。
子玄师说：牠的花肚皮早就示现同一纬度的两个家。难怪一灵常常昂头嗅天，原来是等待牠部落的另一个主人来接牠。
（一灵荣归部落）
生命诚可贵，
恒爱价更高。
若然有下种，
森罗万象照。
——心明题
我本求心不求佛
——与小一灵相处的日子
（原载：陈照心明《我和我的动物仁波切》）
序言
自古圣贤出现于世，唯以一大事因缘故，佛祖一生示现八相。万世师表孔子，学而不厌，诲人不倦儒传八脉。老庄道学无为而治，洁净精微遗世而独立，崇尚自由开放的思想。在世界文化遗产中，译成外国文字出版发行量最大是《圣经》，其次就是老子的《道德经》。
这些圣人与凡夫最大不同的是：他们把自己安放在宇宙无穷的空间，精神内守、仁爱中道、无我利他。而我们凡夫却不然，起心动念总不检点，所求始终不出欲、色、无色三界。
达摩祖师言：
我本求心不求佛，
了知三界空无物。
若欲求佛先求心，
只这心心心是佛。
（灵犬Domingo过去与子玄师）
（灵犬Ellie dodo一灵现在生）
在岁月怀抱里，人类与居住在体内的有情众生共处于山河大地，又与飞禽走兽，虾兵蟹将交融于海、陆、空。和我们结缘的动物小朋友，亦恶亦善一闪而过。我要叙述的是关于我和承愿再来的狗狗一灵结缘的故事和生活趣谈，书里不求高超的见解，读者却从中得到无数的常识和做人应世的本领，尤其是修心的智慧。人与动物虽来自共同的祖先，但物种的进化差异，先天的气质与后天陶铄环境的不同，是人类傲视动物的本钱。但也有人说:“相识满天下，我越发爱我的猫和狗”，难道人真不如动物吗?
(一) 相会
《说文解字》里解释“相”：省视也，从目从木。《易经》曰：地可观者，莫可观于木，白话译文是：“相”就是人站在树木的最顶端远眺。《易经》说：在地上能看到最高最远的比不过在树上看到的最高最远。因此甲骨文“相”的字形是：树木头顶一眼睛。后来此字演变成左右结构，而且词汇广泛，如：相会、相马、相亲、品相、相爱相亲。。。。。。
（甲骨文-相字）
（一灵坐相图）
一灵一个半月时和我们相会，子玄师慧眼识珠，在一窝六只小萨摩耶里寻找Domingo上辈子的印记：首先相中的是牠的坐相，“Sit!”令一出，谨严洗练的Domingo坐相即显。再就是牠那花肚皮胎记，仿如上古时代的“刑天” 他的两乳变成了眼睛，肚脐成了嘴巴。舞动着干戚与天帝斗个没完。难不成一灵的花肚皮是神兽的印记？
生命不是偶然，你我相聚是过去生的约定。我们亲眼所见，往生的Domingo顺因缘，依性灵，依主人的念力再来。老人家常说“千万不可错过身上有胎记的人，因为他们走过千年才到了你跟前”。千年有多少次生命的轮回，一灵带有感情的一念心性就有了轮回的缘起，带着花肚皮胎记，清楚的显现未来住世的两个地点。舌头底下还有归属于文化祖庭的一支毛笔。乘愿再来了，还真有道行的动物仁波切啊！
（一灵花肚皮住世地图）
既然如此神，那何必再世为犬？又怎会领回家一个月的一灵，每天晚上闹腾两三遍？那音频之高俨然是Domingo在世。吃喝拉撒睡，全无规矩和不受教。记得有弟子曾告诉我：“小时候在中国，她很爱小狗，可是买回来第一天晚上家里人嫌牠吵得厉害，一气之下，就把牠扫地出门，以后就无影无踪了。。。。。。”可伶的小生命！在西方文化里，认为狗是人类最忠实的朋友，动物们拥有从幼儿园到大学的教育训练机会：藏传佛教密宗，即便是转世灵童的法王或仁波切，也全都要经过经教的学习和严格的考核制度，十七世大宝法王在他被认证的儿童时代，同样从调皮中刻苦精进学习，向无数大德高僧及上师们请法。使自己不断成长为未来的世界宗教领袖。他的大智若愚，他那伟大的菩提心和慈悲的智慧开示往往使人感佩。想到这些，默默注视着眼前挑战我们的慈悲和智慧的小一灵。看牠还有什么拆屋放水，胆大包天的招数倾巢而出？
(二) 啊!是母根
一灵过去生，本来已化作朵朵白云，可在草堂法界蒙熏十五年了，三岁时患糖尿病，医生曾断言他只能活到七岁。而我们倾全心力让牠饱享过真爱和慈悲，眼看草堂山长们乌丝见白，而更高觉悟层次的禅修也将随因缘际会。“我不做一棵树，也不成一片云。我要陪伴二师。”初发菩提心承愿再来的神兽一灵，从上往下生，不但在屁股洞口留一颗心形黑痣，也能在舌底秀插“一支玉笔”正应了草堂教养的诗句：
请业恭敬执圭治德，
课徒高标化雨炼鹤。
挽狂澜护国挥玉笔，
了了归根正是良材。
（一灵舌粲莲花玉笔图）
战国时苏秦凭三寸不烂之舌，舌粲莲花博得六国相印。这一灵将来恐怕非等闲之辈。草堂本来是母根文化回归，明德于天下的新时代。
好的身体才能积功累德。一灵的四肢好长，也许是为了成为书院的善臂和山长的行脚。三个月不到，上楼梯时如小兔蹦蹦，下楼梯时如脚点祥云。如果这三个月的小狗相当于人类1-2岁的年龄，那么他的内功似乎比我们更胜一筹。
（长腿一灵）
(三) 快活谷
生活在21世纪的小宝宝幸福指数究竟有多高？这问题的答案见仁见智，一个国家的兴旺发达，不仅仅看高科技的基础开发，更重要的是精神文明的母根深耕。古往今来三岁孩儿定八十，三至六个月小狗也如此，心理学称这是气质期，“保持天性的无染”整天生活在快活谷里，在身心完全发育成熟方可给予指令和良好行为习惯的训练。这一点子玄师比我更有智慧，只见她总是放松心情，任一灵出入自由，为的是让一灵大脑和骨架发育良好。人类七岁以前是哺乳期，母亲带给婴儿的安全感至关重要，母亲对孩童时期的启蒙教育，是奠定孩儿一辈子良好人格的根基。故此，对于婴儿期的一灵就要欲擒故纵。万一丢了就丢了！是Domingo转世，哪会那么容易了这份情？而我整天患得患失，一会儿怕吵到邻居，一会儿怕牠跑走、一会儿又怕牠摔下楼梯。总之一个月下来晚上起来三四次、左肩摔了一次，还好不严重。第二天，为了追牠，我右脚板被阳台木板上的钉子刮破，鲜血直流。这一切让子玄师颇为担心我的身体吃不消，几次差点要把牠送走。但我们的慈悲和智慧终究战胜了所有的考验。小一灵从坏家伙日见成为了好家伙。特别要感谢青黛爸爸回国前一天把草堂花园围笆修好，小一灵从此可以自由呼吸室外的空气。我们决定：四维上下任牠自由出入，自己管理自己，好比对待野兽年龄的孩子，无为之教，欲擒故纵。孩子一定会健康度过这反叛期。这回可神了，一灵半夜三更再也不藏迷迷，也不乱叫。每当我们抱着这软棉棉，手感真好的小家伙，牠总是不时偷吻我们。白天见到客人也不那么失礼了。
（调皮捣蛋的一灵）
(四) 手下留情
人们都说西伯利亚冰天雪地有三傻，第一是哈士奇(Husky)神秘、威严，魔幻。第二是阿拉斯加雪橇马拉穆犬(Alaska Malamute)成熟、友好、埋头苦干。第三就是萨摩耶(Samoyed)高贵优雅、微笑天使、捣蛋似魔鬼内心，四个月以后，这家伙一下子长大了不少。以为自己可以指挥我们，总是出状况，不过牠居然改掉在家胡乱大小便的习惯。四个月小狗的膀胱可忍受四至五个小时，这样一来牠跟我们原来的生物钟也可以对上了。
（在草堂旁听的一灵）
新学期草堂也开讲了，弟子们向老师拜年见到小师妹一灵，彼此乐呵呵，可惜人类依然没办法让这狗种的“声煞”转换成“吞云吐雾”之音，细细观察，小一灵的确有不一般的气质，四更醒来他会发出请求的假嗓音，意思是“我憋不住了，能领我下楼草地上方便吗？”当牠三个月时只要开一点门，牠就飞下楼，完了一听见小铃铛声毫不迟疑就回来。一点零食就乖乖地放弃在外面玩一会的贪念。如果两岁的小宝宝半夜三更起来除了喝奶，任何零食也改变不了要人陪着玩一会儿的行为。这就是人的贪恋比动物进化更厚扑些，欲望的程度要高一些。小狗对黑夜的害怕比小宝宝浅些，三个半月后我们连走廊灯也关掉，在黑暗中牠一摸到玩具就自己乐在其中，咬着软且有声音的玩具，就像婴儿吸着奶嘴。四十分钟左右他就会重新睡着了，但偶尔也会撒娇发出粗嚎叫声：“我太寂寞！陪我玩玩呀！”这时子玄师就会拍手招牠上凤凰阁，从床边伸出手给牠玩。同时也一轮爱捻。一灵强忍住有劲的爱捻。吊起丹凤眼，等你的手没劲了，牠即张开尖利的乳牙，冷不妨咬你的手，重则出血丝，轻者一红印。这时你一定会大叫一声，他那胜利的喜悦，仿佛自己可以当总统了。这必须要及时纠正，于是我赶快递给牠最爱啃的橡胶硬骨头，并严肃指出：“一灵要小心，妈妈的手不要碰到！只能咬骨头，不可以咬任何人的手!!!”
(五) 遛狗有益健康
根据美国著名训狗专家Cesar Millan的说法，狗狗最需要的首先是Exercise（运动）；其次是Discipline（纪律）：狗作为族群动物，有服从的天性。因为纪律和服从是族群生存的根本。最后才是Affection（爱）：爱排位第三。
进入四个月的一灵，仙猿脸。强壮多了，每天都去遛弯，草堂门人也乐于遛牠，但也有心里期待草堂没有狗该多好，因为牠太热情冲动，有三两个门人弟子给吓哭了。看来小狗需要专门训练师。有很多关于训练小狗的专家意见，如何选择适合小一灵的教导方法，的确不能人云亦云，当今世界训狗师有三大类：比如美国Cesar Millan有价值是他身上散发的领导群雄、对狗主宰的能量。不可取的是他有时过于轻敌，以至于手给咬至鲜血直流。台湾的安妮训狗师，有一种中庸君子的训狗方法，极大的耐心，一“磨”平天下。中国警犬纪律严明的训练方法，用在宠物狗身上应适可而止。“家有乖乖狗”的孙教练，倒是从狗的行为心理学方面去纠正狗狗。
一灵踏入五个月，给我们带来的问题不少：首先是在晨曦六点左右，东方发白，海边清新的空气托起初升的太阳，从法式格子窗眺望，海边那一片繁茂的森林有些颤动的样子。“哎呀！哎呀！哎呀！啊！”子玄师抱着一灵一个腾空，从六级楼梯重重的摔趴在水泥地上。心明师吓得心怦怦直跳，不敢相信自己的眼睛，不知怎么就箭一般冲下楼梯！“让我抱你起来！天啊！你要顶住！我们想办法上楼。这时，子玄师浑身瘫软，脸上青白要呕吐晕过去。小一灵吓得没有了任何叫声。呆呆地注视着我们。以至于我幻想他能帮我一起扶着受伤的子玄师。自从小狗吓呆在草地上，以为自己做错什么事，后来眼睁睁看着我和弟子曦及他的双亲扶着受伤的子玄师上车去急诊，独自留在家里几小时后才有朋友来照看牠。那种恐惧和不安随即而起。恐怕要行为脱轨。
（一灵接受训练）
(六) 训狗师来了!
没想到一个月以来，小一灵不分白天黑夜，大声吠。学生来上课牠更维护自己的领地。非要到学堂来示威。真是搅乱我们一贯清静自在的草堂。子玄师身体得不到静养，我也想过放弃，孟子言“养心莫善于寡欲”可耳边总是有一个声音在呼唤：“请不要抛弃我，我是你的夕阳之歌。。。。。。”
萨摩耶训练的黄金阶段是3-6月，好的食物、骨骼强壮。身心康泰，行为合乎社会化。这是每一个主人的期许。于是我们请来狗狗行为纠正训练师。一灵的第一个训练师叫Bryan Zhou曾向“澳洲狗狗行为训练师”学习。强调训练小动物，就像养育三岁前的小孩一样，“不勉强、不强化。多鼓励少严厉”给小狗传递平静的情绪。这回真的是考验我们的禅修定力。训练前，一灵老是在人的周围捣乱，以吠叫宣泄牠不安情绪。蒙学班的小弟子看牠那激动的样子，吓得哇哇大哭。与此同时，小狗也吓得就地小便。面对小狗的情绪，我一下子无所适从。回应这些小家伙的情绪和行为，只有被动地拉扯狗绳并苦苦慰勉小小、小子悦、小怡静。连续两星期我们都让训狗的时间调到这三个小弟子下课时。周教练牵着狗不停地转圈，热情洋溢地与小狗互动并不停塞给牛肉、鸡肉、羊肉，一灵终于把注意力转到美食、玩具和训狗师扮演的老狗警告声中。从行为心理学看，训狗师的回应是正确的，至少减退了在场所有人和狗的焦虑不安，要好好消化和练习。好比父母面对孩子行为和情绪的波动时是理解和宽容的回应，或是劈头痛骂，决定孩子将来在社会世界中遇事或受刺激时的自我调控和回应能力。
（训练后的一灵）
两周密集训练后，草堂门人大都惊叹，文佳调侃到：“一灵要当知识分子了！”从训狗师发来的照片看，一灵与另一只狗互动时，耳朵后垂，眼神安静表情谦卑。是一只喜悦正常的小狗。小弟子们也渐渐从害怕中理解用平静的心跟小狗交朋友，直到能牵着牠在花园溜达这是多么美丽无邪的童年梦幻。欲知后事如何且等下回叙说。
（小子悦与狗狗的真如回眸）
一灵成长记
